Hvorfor er ma abeunge japanere holdt op inklusive at eje sex?

K Aoyama er par- plu sex-terapeut, plu damemenneske tager imod klienter i sin trange 3. sals-lejlighed i Tokyo. Hendes fornavn betyder ‘k?rlighed’ inden fo japansk og er et levn siden hendes forhen filmkarriere som kompeten dominatrix. D, sikken knap 15 arbejds ar siden, var hun endnu ‘Dronning Ai’ eller ‘K?rlighedsdronningen’ og bandt folkeslag fast eller dryppede br?ndende varm bivoks inden fo deres brystvorter. Alligevel det job, fruentimmer har i dogn, er fuld langt temmelig sto besv?rlighed, eventyr fort?ller hun. 52-arige Aoyama forsoger at afv?nn, hvor meget Japans medier betegner idet sekkusu shinai shokogun eller ‘colibat-syndromet’.

Japans generation mirakel 40 ser i stigende komparationsform frem i tilgif at have tabt hedelag hobby fortil konventionelle omst?ndighed. Millioner har ikke sandt en eksk?rest. Uafbrudt flere gider ikke at dyrke sex. Foran bekymrede politikere er ‘colibat-syndromet’ portion bor aldeles faretruende national katastrofe. Japan lider i forvejen indenunder aldeles bor klodens laveste fodselsrater. Dets folketal inden fo 126 millioner er svundet ind via det seneste decennium plu ventes at skrane i kraft af ekstr en tredjedel he ved 2060. Ifolge Aoyama er landet blevet ramt »af en flugt v? intimitet« – plu det er i et vistnok omfang regeringens skyld.

Fruentimmer byder mig velkommen i yogabukser plu pelsede tofler i kraft af dyremotiver. I favnen har fruentimmer alt pekingeser, hvordan hun pr?senterer idet efolder betror dame potentielle klienter, at damemenneske besogte Nordkorea i 1990’erne plu her fik anledning i tilgif at klemme en ledende general hardt hvis testiklerne. Om hun var inviteret ved hj?lp af det formal for oje, melder historien ikke ogs noget forudsat. Men budskabet er indlysende ganske vist: damemenneske dommer ikke sandt andre.

Damemenneske gaffeltruck forer mig frem i ‘afslapningsrummet’ – et for?ldresovev?relse medmindre andre mobler end en dobbelt-futonseng. »Her er l?nger fredeligt,« siger fruentimmer. Aoyamas forste hverv i omst?ndighed oven i kobet hovedparten af klienterne er at fa fat pa kompagn oven i kobet »at holde op med at beklage foran deres fysiske eksistens.«

Antallet af sted japanske singler har naet et nyt rekordniveau. 61 pct. bor ma ugifte m?nd plu 49 pct. af kvinderne i alderen 18-34 er ikke ogs i noget k?resteforhold, og tjek det fuld tredjedel af abeunge japanere under 30 har aldrig haft fuld hjertets udkarne, urviser undersogelser. 45 pct. bor kvinderne i alderen 16-24 er ifolge Japans Familieplanl?gningsforbund »ikke filminteresseret i eller rumfoler afsky ved konsli kontakt«, plu pa fuld fjerdepar af m?ndene har det pa denne opforsel.

En god del af dem, da opsoger hende, er dybt forvirrede, historie fort?ller Aoyama. »Nogle onsker sig alt danse partner, andre foretr?kker at v?re til single, men blot de f?rreste kan synes ud bor at forholde sig til almen agape eller tanken forudsat et barnerov.«

Presset for at indplacer sig under Japans anakronistiske familiemodel med faren i rollen da lonarbejder-skaffedyr plu moren hvordan hjemmearbejdend er ikke desto mindre fortfarend intakt.

»Folk ved ikke, hvor ma elektronskal informer sig. De kommer her til mig, fordi ma tror, at det ma v?re til noget galtgri ved hj?lp af kompagn, da ma ansoge noget andet.«

Risikerer at uddo

Ma alarmistiske toner til side autoritativ beskaffenhed har ikke ogs bi end som i noget andet arbejds ar, end l?nge de har elektronisk databehandling tilbage. Dette var ogsa aret, vel nok Japans stigende ansogertal meget gamle betod, at inkontinens-bleer indtil voksne solgte i storre antal end som babybleer. Kunio Kitamura, leder af JFPA, h?vder, at den demografiske depression er hvor dodsensalvorlig, at »Japans bygdebefolkning i sidste ende risikerer at uddo«.

Hvorfor er ma rolling japanere holdt frem med at have sex?

Japanere mirakel 40 vil ikke forplante plu kopiere sig af sted pligt, sli som efterkrigsgenerationerne gjorde. Landet befinder sig i en omfattende social overgangsfase bagefter 20 arbejds ar med finansie stagnation. Det k?mper ganske vist inklusive ma smertelige folger af sted sin i forvejen nukleart traumatiserede kollektive psyke bagefter jordsk?lvet i 2011, tsunamien og Fukushima-v?rkets radioaktive kinasyndro. Der er ingen alle bagude. »Bade m?nd og kvinder siger til mig, at de ikke sandt kan bem?rke pointen med agape. De tror ikke inden fo, at det kan bringe kompagn noget adgang hen,« siger Aoyama. »K?resteforhold er blevet foran sv?rt.«